《内经》是中医体质学说的渊源。《内经》中有极其丰富的体质理论，其中包括体质的形成、分类及体质与寿命、疾病、诊断、治疗、养生的关系。

历代医家对体质的认识：

张仲景《伤寒杂病论》：诊病用药强调素体，平人、强人、羸人、瘦人、素盛今瘦、湿家、亡血家、疮家、衄家、淋家、旧微溏。

巢元方《诸病源候论》：“漆有毒，人有禀性畏漆，但见漆便中其毒……。亦有性自耐者，终日烧煮，竟不为害也。”

宋庞安时《伤寒总病论》：“凡人禀气各有盛衰，宿病各有寒热。因伤寒蒸起宿疾，更不在感异气而变也者。假令素有寒者，多变阳虚阴盛之疾，或变阴毒也。素有热者，多变阳盛阴虚之疾，或变阳毒也。”（从化）

金李杲《兰室秘藏》：“其用药，又当问病人从来禀气盛衰。”“高粱之人”

唐《颅囟经》：“凡孩子三岁以下，呼为纯阳。”

宋钱乙《小儿药证直诀》：“脏腑柔弱”，“易虚易实”，“易寒易热”，“脾脏多弱”。

万全《幼科发挥》：小儿五脏“肝常有余，脾常不足，肾常亏虚，心火有余，肺脏娇嫩” 。

唐昝殷《经效产宝》： “产后多虚弱赢瘦”，“凡产后皆血气虚”。

宋陈直《养老奉亲书》： “高年之人，形赢气弱，理当自然。”

刘完素《素问玄机原病式》：老年“气衰”、“阴虚阳实”。

朱丹溪《格致余论》： “阳常有余，阴常不足。”

明张景岳《景岳全书》：将脏分为阳脏、阴脏、平脏三类

清叶天士《临证指南医案》： “凡论病先论体质。”

清徐灵胎《医学源流》： “天下有同此一病，而治此则效，治彼则不效，且不惟效而反有大害者，何也？则以病同而人异也。故医者必细审其人之种种不同，而后轻重缓急、大小先后之法因之而定。”

清陈念祖《伤寒论浅注》： “人之形有厚薄，气有盛衰，脏有寒热。”“所受之邪，每从其人之脏而为热化、寒化。”“知此愈知寒热之化，由病人之体而分也。”

清章楠《医门棒喝》：“人之体质，或偏于阴，或偏于阳。”“病因症状虽同，而禀质强弱不同，则治法自殊，此所以一药可以治从病，一病又不可拘一药治之也。”

   中医体质学的建立：中医体质学是以中医理论为指导，研究人类各种体质特征、体质类型的生理、病理特点，并以此分析疾病的反应状态、病变性质及发展趋向，从而指导疾病的预后、治疗以及养生康复的一门学科。

   体质的形成：先天因素、后天因素

   常见九种体质类型：平和质（32.14%）、气虚质（13.42%）、湿热质（9.08%）、阳虚质（9.04%）、阴虚质（8.27%）、瘀血质（8.10%）、气郁质（7.66%）、痰湿质（7.32%）、特禀质（4.97%）。

体质学说在脾胃病治疗中的应用

脾胃病四位一体的诊疗模式：辨病-辨证-辨体-辨时相结合

胃质学说及其临床应用：

脏质：心质、肝质、脾质、肾质、肺质

腑质：胃质、胆质、大肠质、小肠质、膀胱

胃质的概念：是指胃的形态和功能相对稳定的特质。

胃质可分、胃质可辨、胃质可调

养生先养胃，养胃当辨胃施养。

                                                                                            （注：学术讲座摘要）